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　　四、“西江南海”、“横琴香洲”是珠海市最明显、最独特的地理标志、人文资产：西江是珠海的母亲河，横琴是珠海之“琴”，香洲是珠海的“香洲”。“西江南海千层吻·横琴香洲百岛恋”的整体表达，于珠海城市形象、旅游宣传主题而言，具有排他性、决定性，此表述针对别的城市肯定不行。

　　综上简述，柳忠秧认为，“西江南海千层吻·横琴香洲百岛恋”是珠海城市形象、旅游宣传(口号)主题词的佳选。

　　中山城市文化主题词的表述为：一伟人 一中山

　　柳忠秧解读：

　　1、中山市因伟人孙中山而得名。孙中山长期从事并领导反帝反封建革命，推翻满清帝制，建立了中华民国，其伟大思想、历史功勋、政治成就、治国理念等是中国人民的宝贵遗产，更是中山巿最重要最珍贵的文化财富。故，“一伟人”就是“一中山”。伟人就是中山(孙中山)，中山的文化品牌就是伟人(中山市人民的杰出代表孙中山)。

　　2、一为元始(唯一、最大)，上下文连用两个一，显示出中山文化和(中山)伟人文化的重要性、唯一性：“一伟人”为全中国、全世界的伟人，“一中山”为全世界、全中国的中山。

　　3、“一伟人一中山”的表述具备了中山城市文化之“排他性”、“决定性”、“唯一性”的逻辑学要求。

　　由此可见，“一伟人一中山”为中山城市文化主题词的上佳选择。

　　东莞城市文化主题词的表述为：虎门开篇 莞人争先

　　柳忠秧解读：

　　1、虎门是东莞的重镇，也是历史名城名镇。1839年民族英雄林则徐率军民销烟御敌，揭开了中国近代史的第一页。虎门文化是东莞文化最重要的标志性代表：“虎门开篇”是代表东莞、广东乃至国家开中国近代史之篇;在当今改革开放时代，虎门又是代表东莞、广东开“2005年全国首届小城镇综合发展水平一千强第一名”、“2008年中国乡镇综合实力五百强第一名”、“全国小康建设明星乡镇标兵”等崭新篇章的实践者。故“虎门开篇”为东莞文化最重要的“决定性”特征，同时又兼具“排他性”、“唯一性”的逻辑要素。

　　2、改革开放以来，莞人(东莞人民)争得了居“世界级”水平的“2001至2005年全球经济增长最快城市”之誉和居亚州之首的“亚洲第一屏”等两项亚洲纪录及“全国地级巿综合经济实力第一名”、“全国地级市创新能力第一名”等十九个“中国之首”的桂冠佳绩：因此，“莞人争先”名符其实，是东莞城市文化中既具“排他性”又具“决定性”的逻辑特征。

　　开篇者，开创也，开拓新篇章、开垦处女地;争先者，争先进，争第一，奋勇向前。故“虎门开篇 莞人争先”是东莞城市文化主题词的最佳表达。

　　惠州文化主题词:四时春新·一城惠美

　　解读

　　一、 “四时春新”典出大文豪苏东坡写惠州的名篇“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新”之诗句，“四时春新”由苏东坡名句化用而出，包涵了历史文化名城惠州的“东樵文化(与西樵山对应的罗浮山宗教文化)”“东坡文化”这两大文化主题，抓住了惠州文化的本质特征。“东樵文化”对惠州而言具有排它性和唯一性，“东坡文化”是惠州文化具有决定性的主体文化之一。

　　二、“一城惠美”是诗意抒发，喻写惠州是惠风和畅的“惠民之州”，和谐而“惠”美：如此诗情铺排，如水墨音画，温馨而浪漫，将惠州定格为大美、“惠”美的大写意之人文画卷诗篇。“一城惠美”之表达由惠州(城)之美、美惠州等意义演绎而出，出奇制胜，具有独创性，妙不可言。

　　三、上、下文为对句、联句，互文互义，读起来音韵谐美。

　　综上所述，柳忠秧认为“四时春新·一城惠美”是惠州文化主题词之佳选。

　　柳忠秧撰创广东省潮州市城市文化与形象(旅游宣传)主题词：韩山韩水韩文公·潮音潮人潮州城

　　释解：

　　一、赵朴初《访韩文公祠口占》云：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。“韩山韩水韩文公”换种说法就是“潮山潮水潮文公”。如论历史人物对于一座城、一方水土的影响力和重要性，几无出于“吾潮导师”韩愈对潮州的恩泽教化之右。潮州人民认为韩愈泽被潮府潮人，“功不在禹下”!故此，于潮州城市文化与形象主题而言，“韩山韩水韩文公”是同时具备唯一性、排他性、决定性逻辑特征之潮州份量最重的人文品牌、文化遗产，是潮州最深厚、最强大的文化软实力。

　　二、 “有潮水的地方就有潮商赶海奋斗、潮人栖息繁衍。”本文案“潮音”之表述，既是自然水文意义上的潮落潮涨之音，也是潮人文化谱系的“文化潮音”，更是千万潮人数代以来生生不息、薪火接续地全球赶海求生、迁徙创业、奋斗发展、实现自我之史诗意义上的时代大“潮音”。本文案“潮州城”之表述，既是物质形态、城市建筑意义上的有形“山水潮州城”，也是历史人文、乡音乡愁、地域文化谱系意义上的国家历史文化名城之“文化潮州城”，更是全球千万潮人文化认同、精神皈依之“精神堡垒潮州城”。对于本土潮人来说，“潮州城”既是人生起点之地，又是精神归宿的之“城”;对于域外、海外潮人而言，“潮州城”是梦里水乡之故园，更是精神原乡之“城”!故此，“潮音潮人潮州城”之表述，外延明晰、内涵精准、指向明确，通过潮“音”、潮“人”、潮“城”递进性展开的主题性开掘，将潮州的地域特征、人文谱系、文化内涵、精神品质等高度提纯，凝炼出天下潮人的“精气神”!

　　三、“韩山韩水韩文公·潮音潮人潮州城”之整体表述，神清气爽、筋骨毕现、如诗如画、栩栩动人，排他性明显，主题鲜明，故是潮州城市文化与形象主题词的佳选。

　　梅州巿城市文化主题词：文冠岭南·客馨四海

　　解读：

　　一、清乾隆时期的状元吴鸿时任广东学政时曾盛赞“嘉应(现梅州市辖区为其历史、文化、地理主体)之为州也，人文为岭南冠”。梅州在岭南的人文地位，很多人耳熟能祥，这里不展开细谈，说梅州“文冠岭南”应该是无争议的。

　　二、“馨”字既可当做名词，也可活用为动词指人品徳美好高尚。

　　“馨”主要有如下两种解释：1、散布很远的香气：～香，如兰之～。2、喻长存的英名：垂～千祀。

　　梅州旅外华人华侨达700多万人，分布在八十多个国家和地区;港澳台同胞也达200多万人，而台湾500万客家人中，就有180万祖籍在梅州。