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“行歌坐夜”，是侗族青年男女自由社交和恋爱的主要方式。待月光皎洁，古寨灯火阑珊时，古寨的广场上会上演现代版的“行歌坐夜”表演，所有人在“摇哎nia”的情歌中感受侗族“行歌坐夜”的情爱场景，一起体验浓浓爱意，情歌对唱、爬窗探妹、抢姑娘、抢板凳、体验侗族新郎待遇……

再生人，无从解释的灵魂转世

湘西大山里，少数民族聚居之地，自古也是奇事密闻频出之地。“赶尸人”令人闻之变色，昼伏夜出，将客死他乡之士带回千里之外的家乡;“再生人”更是匪夷所思，亡故灵魂转世，自会说话起就能讲述前世的故事，拥有前世的记忆，听起来这么玄幻而不靠谱的事，在通道的各侗寨里却屡屡出现，当地人对此早已司空见惯。

这次探访也很有幸在芋头侗寨遇到两位“再生人”姑娘，一个叫杨日春，一个叫姚改流，她们大概见惯了来采访或调研的人，面对我们几个陌生人的突兀镜头，非常平静地娓娓道来自己“转世”的细节。

再生人：左为杨日春右为姚改流摄影：喻添旧(喻鹏)

三十出头的杨日春说她是由上一世的堂姑转世而来，堂姑13岁就早逝，隔了9个月之后，她就转世降生在当年的堂哥堂嫂家。前世的堂哥堂嫂成了这世的父母。

小杨日春在会说话以后，就对现在的爸妈说出了她的前生，不光如此，天真烂漫的小女娃口无遮拦，在外面玩耍时，和小伙伴、左邻右舍，逢人就说，而且每每哭闹着要家人带着她去前世父母家(现在父母的堂叔堂婶)，一到前世父母家里，熟门熟路的她进进出出拿东西吃东西，她还喜欢去找村里和她前世一起上学的小伙伴们玩耍，这一年，当年的小伙伴已经都15岁了，看到这个2岁的小女孩口口声声自称自己是那已过世的同学，把当年的小伙伴们吓坏了。

另一位二十出头的漂亮侗家妹子姚改流自称我舍不得我的孙女，所以这辈子我成了她的女儿。这个听起来更乱了。据她讲述，她家就在芋头古侗寨附近，是土生土长的通道侗族姑娘。她记得上辈子是自己的太外婆，也就是外公的母亲，叫石培树(音译)，生于1899年。上辈子就住在芋头古侗寨，以唱侗歌为生。石培树对自己的孙女(姚改流的母亲)特别疼爱，经常带在身边。1973年，74岁的石培树因病去世，当时才刚满10岁的孙女(姚改流的母亲)哭得象个泪人。石培树割舍不下对孙女的深情。时隔19年之后，石培树转世出生，成了她最疼爱的孙女的女儿——姚改流。

关于前世的记忆，是从她刚满三岁时开始恢复的。在没人教的情况下，突然有一天无师自通地流利地唱侗歌，会唱很多首，见人就唱，并拉着邻居们听她唱。还不厌其烦地告诉别人自己前世的名字——石培树。

姚改流的外公是当地的一名教师，平素非常严厉。当老人家得知自己年幼的外孙女，开口闭口就说自己是石培树，并管自己叫儿子，将一家人的辈份弄乱了，顿时火冒三丈。

和我们猜测的不同，虽然通道“再生人”的例子很多很多，通道人早已见之不怪，但大多数人还是比较忌讳“再生人”的，所以家里的大人会在“再生人”幼年时给他们喝有“孟婆汤”功效的红鲤鱼，认为这样便可以让“再生人”淡忘前世的记忆。 很难相信是不是?那么多专程来调研和考察的学者专家也给不出确定的答案。

雨中醉享万佛山

万佛山悬空栈道摄影：多布(李皓)

从我们下车进山门起，天空一直淅淅沥沥地飘着细雨，顺着在丹霞山体上凿出的曲折石阶，很快就走到了那段缠绕着绝壁修建的悬空栈道上。这段栈道走起来步步惊心，扶着栏杆往下看，雾气中的幽暗山谷深不可测，即便没有恐高症，腿也不由得有点抖。

万佛朝宗摄影：多布(李皓)

边走边拍，差不多一个多小时，我和同伴终于登到了山顶。在观景台朝着东边放眼望去，瞬间被眼前的奇景震慑住了——丹霞群峰兀立，云雾飘忽流转，千峰万壑时隐时现，恍若置身天宫仙境。这般“不似在人间”的画面，神似万佛在顶礼膜拜，难怪此景得名“万佛朝宗”，而万佛山的美名也正是源自于此。

登上万佛山顶峰极目远眺，可以见到群峰逶迤，林海茫茫，峭壁嶙峋，峡谷幽深，宛若一幅绝伦的天然水墨画，一切美景尽收眼底。云雾升起的时候，万座丹峰如同万马奔腾，气势磅礴。晴空之下，呈现出万佛朝圣的姿态——由此万佛山被誉为“万佛朝宗圣地，世界丹霞奇观”——蔚为壮观。西南方向可见神龟活灵活现;向北可见蜡烛峰、天书岩形象逼真;向南将军山、海螺峰、大寨岩、神仙洞峰等山体形状清晰可见，常常呈现出海市蜃楼般的奇妙胜景。

南海神龟峰摄影：喻添旧(喻鹏)

南海神龟峰是典型的象形丹霞景观，其形状恰似俯卧于碧海中的神龟，此山造型栩栩如生，仿佛出自能工巧匠之手，俨然巧夺天工的雕塑作品。传说这只神龟是一位神仙的坐骑，路经此地时因为太喜欢山中奇景，便瞒着神仙偷偷停留下来，守护着一方秀美山水，同时自己本身也成为了万佛群山中最美的一座。

玉带河畔不思归

有奇山的地界，通常都不会缺少秀水，比如就在万佛山南边仅十几公里的玉带河。别看只差了这么点距离，但河水两岸已经逐渐从丹霞地貌过渡到喀斯特地貌了。

玉带河摄影：多布(李皓)