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在转湖过程中，除了领略美丽的湖光山色，另外需要注意的就是围绕神湖形成的四大浴门及八座寺庙了，分别是东面直贡派的色热龙寺，东南萨迦派的聂果寺，南面格鲁派的楚古寺，西南不丹噶举派的果初寺，西北面以五百罗汉修行的山洞为基础建立的加吉寺，西面的吉乌寺，北面不丹噶举派的朗纳寺，东北格鲁派的本日寺。

围绕神湖的周长，目前有多种数字，这是可以理解的，因为雨季路径的变迁，或各人行走路线的不一致，都可以导致差异。只能说全程大约90公里左右，对一般人来说，转湖需要4 天时间，步行较快者可以适当缩短。

玛旁雍错湖岸的修行洞。

从何处开始转湖并无规定，只要顺时针完成一个闭合的圆就行。因为交通便利，大部分人从圣湖西北角的吉乌寺开始。

一般人都按顺时针方向行走。沿途有三分之二的路是紧靠湖岸线，北部的路要经过霍尔乡。这条路可以跑汽车，沙滩、砾石、沼泽交替，自己要带食物，沿途寺庙可供住宿，但条件极为简陋。沿湖边远足虽然没有神山上下山坡那样艰巨，但多是松软的细沙路，走起来也很费力。尤其困难的是在湖的南岸要面对溪涧的挑战。当路上遇到河流溪涧时，只能淌水而过，没有其他的办法了。近年来有的河面上已经搭了木桥，情况有了一定的改善。

转湖的人也不像转山的人那么多，无论朝圣者还是旅行者。若是雨季，路上经过的几条小河会造成更大的麻烦，所以多数旅行者只是在吉乌寺小住几日，泡泡温泉，欣赏欣赏湖光山色。

需要特别提醒的是，要注意防狗，有说法称古时阿里有两个地方的狗最凶狠，一个是吉乌寺，另一个是霍尔乡，这两个地方正是转湖接下来的必经之地。

于1985年重建的吉乌寺坐落在圣湖玛旁雍错的西岸，寺庙矗立在一座拔地而起的淡红色山体之上，被信徒们称为桑朵白日山，其意为铜色山，是莲花生大师所居净土圣地名，从山顶居高临下，可以将玛旁雍错尽收眼底。因为寺庙地处前往普兰县的交通要道，所以前来朝圣的信徒众多。据传莲花生大师曾在此降魔伏妖时逗留过七天，并在寺庙所在山体的洞穴中修行多日，山体的西南面至今保留着该修行洞。吉乌寺因莲花生大师的传说在当年也被称之为吉乌莲花城堡，岩石上还留下其脚印多处。寺庙最早供奉的是一尊整根檀香木雕刻而成的莲花生大师像，寺外是一排壮丽的白塔依次排开。后来由顶钦顿珠在此兴建了竹巴嘎举派寺庙，从此寺庙改为竹巴噶举派寺庙。现在其内的主供为莲花生大师的药泥塑像。

转湖之前，可以先住宿在吉乌寺下的村庄里，很多家庭都提供住宿服务。

第二天一早，可先沿面前的湖边小道以顺时针方向走，转到圣湖北岸以后，离开湖岸往湖边的山上爬去。山上的路边崖壁上有一些废弃的山洞和寺庙建筑，那就是加吉寺遗址。加吉寺被信徒们视为佛经故事中的金黄断岩崖窠，因岩壁向下伸展之处可以避雨，故得此美名。直贡派著名大师喜绕琼乃曾长期居住于此，此寺便成为了直贡噶举派管理的寺庙，随着大成道者藏聂巴在此修行、传法后，开创了修行道场。于是，出了很多修行成道名师，成了名扬前后藏的噶举派名寺，但由于19 世纪40 年代，森巴战争的发生，此寺惨遭毁坏，后来不丹竹巴嘎举派大师来到此寺，又重建了四处修行洞，内供莲花生大师的像、印度青铜至金刚勇识像，印度中部青铜质释迦牟尼像等。

这里风很大，湖水猛烈地拍打着陆地，常见风浪从湖里卷起来的鱼干渴而死。你大可以留意岸边可能捡到的死鱼，这些鱼经过圣湖的加持，晒干之后熬汤或者食用可以缓解病痛。众所周知很多藏胞都不吃鱼的，这可能基于佛教忌杀生的理论，但这些鱼是被浪卷到湖边致死的，而非你杀生的结果，所以吃的话完全不用担心会加深罪恶。

朗纳寺坐落在玛旁雍错湖的北岸的山崖上。寺庙所在的山坡形似大象的鼻子，故此得名朗纳。只有一个主殿，供奉着玛旁雍错“魂石”，是座噶举派寺庙。该寺最早的创建者是来自尼木县的竹巴噶举派高僧桑丹平措，据传他曾长时间在神山、圣湖一带修行传法，后来其转世按照直贡噶举派的名寺羊日岗寺修建了朗纳寺。寺内曾供有释迦牟尼像和般若经等。寺里现在的住持是个宁玛派法师，年龄看样六十岁上下，人很和蔼，整个寺庙只有他和他的妻子。

由朗纳寺往东北穿过公路，山坡之间有本日寺的遗址。寺庙未经重建，遗址坐落在玛旁雍错东北边的苯日山上。寺庙的来历应该是最具争议的，本日寺的修建传说依然和米拉日巴与那若本琼斗法有关。但苯教人士认为传说之事纯属后人杜撰，佛、本两教之间的神山斗法更是子虚乌有之事。据考证，该寺是格鲁派兴盛之际，由色拉寺派僧人在当时霍尔一带牧人的资助下进行修建完成的，过去是否属于苯教寺庙，暂时还难以查证。

由朗纳寺到霍尔之前，要经过面积广阔的沼泽地，尽量不要靠近湖边走，因为越靠近湖域沼泽淤积越是严重。朗纳寺前面的那条小河，每到雨季河水异常汹涌，转湖者曾有被河水冲走的先例，需特别注意安全。如果河水太过湍急，建议绕路顺着公路前进，不用渡河，只需要多走两三个小时的路程。

如果天气好，沿着湖北岸的防护栏，一路步行到霍尔，会是轻松愉快的过程，可以一边欣赏湖水、山峦、云彩，一边哼着小曲。运气好的话会遇到藏驴，还有很多的水鸟。但霍尔狗的凶猛是非常出名的，尚需注意。

转湖时你留意岸边可能捡到的死鱼，据说这些鱼经过圣湖加持。

霍尔是阿里南线上的交通枢纽，镇中心的路边有许多家帐篷商店，可买到日常用品。这里也是找便车的好地方，东去日喀则、拉萨，西往神山、狮泉河间的车都会经过这里。霍尔是拍摄圣湖对岸的纳木那尼峰绝佳的地点。

离开霍尔时，顺着大道往前行进，快出霍乡的时候向右拐去，转湖的小道就展开在你前面，此地离湖还有两公里左右的光景，不要径直往湖岸边走，你看到的那个湖泊并不是圣湖的水面，而是一片积水滩地。这片湿地里生活着大群水鸟，可看到西藏有名的黑颈鹤。此外，草场上的土拨鼠随处可见。

约摸走一个小时后，可看见湖畔的牧民帐篷和牦牛，依然要注意的是牧民的狗，这里的狗，凶悍出名。色热龙寺坐落在玛旁雍错湖的东岸，相传是直贡噶举派高僧贡觉久赞在他的师父赤列桑布圆寂十年后，为纪念师父而修建。据史料和文献记载，该寺兴建于公元1728年。寺庙在修建时得到了霍堆部落的布施。之所以霍堆部落会出资修建该寺，藏学者古格· 次仁加布老师在他的文献中这样描述，甘淡才旺在率兵驱逐拉达克入侵时，霍堆部落曾派六十骑兵援助，骑兵勇猛善战杀死很多拉达克兵，战争结束后为了自己部落的杀戮而忏悔，其头人格俄格却图决定部落出资兴建色龙寺。