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 旅行是每一个健全的人生所必不可少的，我希望现在这种不能“游”日子尽快结束冰川思想库研究员丨陈季冰在文言文中，“游”这个字既有“游览”“游戏”“游乐”的含义，也是“学习”的意思经常可以看到类似这样的句子旅游咨询点：某某人“年少好学，及长，从某某游……”，“从某某游”意思可不是说“跟着某某一起游山玩水”，而是相当于说“拜某某为师，跟从他学习”。

    《荀子》“劝学篇”中有一句话：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟旅游咨询点而近中正也”意思是说，君子住在一个地方，要看看那里的风气如何；学习的时候要拜真正的“士”为师这样才能避免走上邪路、歪路，而能够越来越接近人间正道。

    这里的“游”字，显然等同于“学习”。实际上，在中国古人旅游咨询点的思维世界里，旅行与学习本来就是一回事。更准确地说，学习是一个复杂的综合性过程，并不仅仅是读书，而旅行是其中必不可少的一部分，跟读书一样重要。

    ▲9月30日的上海虹桥站（图/网络）不得不承认，古人在这方旅游咨询点面的认识是非常深刻的我们在学习和钻研问题时，被告诫得最多的就是：要防止“见木不见林”和“见林不见木”两种错误倾向前者是只专注于眼前的、具体的、零碎的现象，而看不到整体的、全局的、趋势性的规律；后者是只旅游咨询点知道宏观的、抽象的、静态的理论，而忽视了千差万别的具体现实中蕴含的丰富性和持续变化。

    对于人文社会科学领域中的问题，后一点尤其值得一再警示一般来说，书本上写的多是抽象的理论知识，也就是所谓“见林”即使书旅游咨询点里会举一些具体的例子，讲一些事实和细节，读者没有切身经历和体会过，往往也不会留下太深的印象。

    01我记得许多年前读到北大法学教授老贺讲述的一个真实故事，共鸣特别强烈他说自己毕业后被分配到某个基层法院当审旅游咨询点判员，接手的第一个案子是一桩离婚诉讼当看到诉状上写着的离婚理由是“感情破裂”这四个字的时候，他的脑子瞬间“嗡”的一下一片空白。

    图/图虫创意据老贺自述，他生长在贫穷的山东农村，直到将近30岁研究生毕业时旅游咨询点，他的生活中唯有一件事：念书他自己那时连一次恋爱都没谈过，甚至都没有过一个女性朋友他根本无从理解“感情破裂”是怎么回事，他连“男女感情”究竟是什么意思都不知道！。

    如果只是按照书本写着的法条，这个案子应旅游咨询点该是很简单的再说在当时的中国，以“感情破裂”为由提出离婚，不是像以“相恋相爱”为由结婚一样再普通不过吗？偏偏老贺是一个严肃认真的法官、一个真正意义上的“学习者”，他觉得不全面细致地了解清楚这对夫妇的“旅游咨询点感情”是如何“破裂”的，以及“破裂”到怎样的程度……就无法把这个案子判得既遵循法律，又符合人情。

    作为从中国最好的大学法学专业毕业的一位博士，那时的老贺虽还年轻，但论法律理论知识的“林”，显然比他在那个旅游咨询点基层法院里的绝大多数同事都要懂得更多但他毕竟是这个时代不多见的善学者，所以踏上社会、遇到真实问题时，立刻就认识到了自己对于法律知识的“木”的了解是多么可怜。

    在婚姻恋爱问题上，他压根就从来没见过“木”！旅游咨询点想必将近“而立之年”的老贺也不至于从未在书本报纸上看到过“感情破裂”这四个字，但这就是我前面说的，书上写着的例子、故事和细节哪怕再详尽细致，与我们自己经历过的、切身感受过的，完全不可相提并论。

    这就是“旅游咨询点游”对于追求学问之不可替代的意义。

    图/图虫创意所谓“游学”，就是边游边学，在“游”的过程中，我们能不期而遇到一个个具体的人，而不是书本里抽象的“人民”；我们还会完全没有准备地陷入到一件件具体的社会现实旅游咨询点中，而不是报纸上抽象的“形势”这就是所谓“木”，如果我们此时再结合读书得来的书本知识，也就是所谓“林”，并不断地反思、调整和重组自己的知识框架和思维结构，那么我们以后看问题的视野就会越来越广阔，思考问旅游咨询点题的深度就会越来越深邃，理解问题的层次就会越来越丰富……。

    这就是学习所要达到的目的不然的话，即使我们读再多书，背得出再多百科全书，这些知识说到底还是别人的，不是我们自己的尤为有害者，我们还有可能陷入一旅游咨询点种“知识的僭越”或“知识的狂妄”之中，抱定书本上学来的一知半解的僵化教条，对身边的鲜活人生、真实社会和大千世界视而不见，甚而总是试图扭曲它们以迎合自己脑子里的教条。

    这样，就完全走到了学习的反面02我还旅游咨询点记得，上世纪90年代有段时间，中国的人文知识分子非常热衷于讨论所谓“英国思想”与“法国思想”之争，这显然是那段时期的“哈耶克热”的一个副产品当时仿佛已经形成共识的观点是：。

    二者代表了的两种截然不同的知旅游咨询点识传统和思维模式，它们在看待和对待历史、社会与现实时是尖锐对立的这个问题比较复杂，对它展开广泛深入的讨论也是很有意义的，只是先要对所谓“英国思想”和“法国思想”有一个清晰的定义和理解。

    不过这远远超出了旅游咨询点本文的主题，这里无法展开

    ▲全国旅客发送量较往年同期显著下降（图/网络）我只是想说一点我个人的“游”让我在这个问题上获得的启发——许多年以后，我“游”到了英国，站在英吉利海峡这一边的多佛港，天气好的时候旅游咨询点，可以清晰地眺望对岸法国的加莱港。

    我当时的直觉反应就是：如果说英国知识分子与法国知识分子的思维方式是截然不同的，那几乎相当于说芜湖人与铜陵人的思想观念是截然对立！虽然道理简单到只剩下常识，但没有这样的旅游咨询点“游”，就不会有这样的体悟在求知的道路上，古人不像我们现代人那么方便和轻松。

    且不说书籍、互联网这类信息传播、获取的渠道技术，古代的学校都远远没有现在这么普及，因此没有哪个求学者能够不用费力千里迢迢、甚旅游咨询点至跋山涉水，去到某个私塾或书院，拜某人为师单单这个艰苦的过程，其实已经是在“游”了。

    故此，“游”这个字，还不只是单纯学习的意思。“游”总是与“从师”有关。古之学者格外注重师承，他们不像现在的人，在社交旅游咨询点媒体上读了几篇讲大道理的文章，就觉得自己对什么学问都可以无师自通。

    ▲国庆期间的杭州火车东站（图/杭州网）然而我现在越来越觉得，这样的艰辛过程其实是一个非常好淘汰机制，淘汰了那些投机取巧、自以为是者，剩旅游咨询点下的就是真正的求学者和善于学习者了“游”对于求知的意义不仅在于接触人和事，它还具有很强的涵养身心、陶冶性情的作用。

    这一点也是古人在论学时特别强调的除了很少有人有幸进得了的国子监、太学之外，书院是中国古旅游咨询点代最重要的“高等教育”机构，它们大多像佛道寺观一样，建在那些风景幽深的名山大川中，而很少建在喧闹的市井间，目的正在于此。

    这不仅是说学习需要安静的环境，这只是外在的更重要的是，学习需要一个好的内在的身心旅游咨询点状态，否则同样会误入“放辟邪侈”而外在的赏心悦目的清雅环境，有助于我们内在的身心调节03说了那么多，在又一个长假结束时，我最。

    想说的其实是，我已经有很多很多年没有“出游”了，我是多么希望自己能够重新带旅游咨询点上几本书走在路上，遇到各种各样的人，见识各种各样的事……最重要的，拜访我的老师们，我的同学们，和我的朋友们旅行是每一个健全的人生所必不可少的，我希望现在这种不能“游”日子尽快结束。